最后的倔强

“你怎么犟得像头牛！，认死理！还嘴硬！”这就是倔强。当然，倔强分两种，第一种是为特立独行而特立独行，重形式上的与大众价值观故意保持步调不一致，如“杀马特”的各种爆炸式彩色烫染，目的在于形式上的标新立异。当然还有一种属于坚持自我，有自己坚定的信念和自成一体的价值观，也可以称之为个人的信仰。一旦成为信仰，就难以被俗世的价值所改变。比如大众认为好的，有价值的某些东西，可能在你眼里就一文不值，如此，内心与外界的冲突总是难以避免，如何平衡就成为了一种人生的艺术了。

上周参观了一所民国老宅，豪宅，中国人总是喜欢把自己的志向有意无意融入于建筑之中，那宅子的梁，外部的是圆的，内部是方的，这就体现了一种中国传统的处事哲学，讲究“外圆内方”。外在表现是圆融的，这样能够很好的融入社会，而内在却有难以改变的原则和信仰。

另外，外在的形式有时候又可以很好的保护内在。巍山县永建镇的一所清真寺（我原以为清真寺应该是圆顶的阿拉伯建筑），气势浑宏，从建筑风格，斗拱风格上完全与清真寺搭不上调，外部看来就是一座佛寺。进入其中，才发现殿宇内没有一尊佛像，殿内是阿訇的诵经声，和密集的人群的长跪，同时还有一些匆匆放下手中的活，从四面八方赶来做礼拜的村民，你要知道，穆斯林每天的礼拜是五次啊。这场景真的让你感受到信仰的力量，真切的被震撼到。正是这样的建筑与周围环境的协调，让穆斯林文化在与汉文化格格不入中，内涵得以完全保留了下来。

综上，外在形式还是不能与环境与普世价值脱节，至于内心，完全可以大隐隐于市，你不必师从亚里斯多德或老庄，不必师出名门。你可以参你的野狐禅，只要你能构建起的一套价值与信仰理论，通俗的说，能够给你自己的人生，有一个说法就行。

写于2016年3月15日